{"id":3546,"date":"2025-01-15T14:11:14","date_gmt":"2025-01-15T14:11:14","guid":{"rendered":"https:\/\/anapi.fr\/?p=3546"},"modified":"2025-01-16T13:42:39","modified_gmt":"2025-01-16T13:42:39","slug":"les-tracts-arme-de-guerre-du-viet-minh-analyse-semantique-dun-outil-de-propagande-et-daction-psychologique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anapi.fr\/?p=3546","title":{"rendered":"Les tracts, arme de guerre du Viet-minh : Analyse semantique d’un outil de propagande et d’action psychologique"},"content":{"rendered":"

par Philippe CHASSERIAUD, pr\u00e9sident IdF ANAPI<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00ab La premi\u00e8re victime d\u2019une guerre, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 ! \u00bb Rudyard Kipling<\/strong><\/em><\/p>\n

Les deux conflits mondiaux avaient montr\u00e9, comme une \u00e9vidence \u00e0 chacun des bellig\u00e9rants, que leur victoire sur le th\u00e9\u00e2tre des op\u00e9rations ne pouvait que s\u2019accompagner d\u2019une ma\u00eetrise de leur communication \u00e0 destination de leur propre camp tout d\u2019abord (s\u2019assurer du soutien de l\u2019opinion publique, renforcer, \u00e0 d\u00e9faut maintenir le moral des forces vives) mais \u00e9galement en direction de l\u2019adversaire (l\u2019intoxiquer sur ses capacit\u00e9s, d\u00e9moraliser ses forces vives pour l\u2019amener \u00e0 douter de sa victoire).<\/p>\n

Pour ce faire, tous les moyens de communication avaient \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 contribution au profit de cette propagande (1<\/strong>) : affiches, tracts, publications diverses, avant d\u2019investir un spectre encore plus large par l\u2019utilisation de la radio, des actualit\u00e9s cin\u00e9matographiques et de films de propagande.
\nEnjeu de la guerre froide, la guerre d\u2019Indochine n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 ce type de communication, tr\u00e8s codifi\u00e9, qui s\u2019apparente \u00e0 une v\u00e9ritable arme de guerre.<\/p>\n

Pour le Vi\u00eat-Minh (VM), l\u2019entreprise est de taille et s\u2019exerce simultan\u00e9ment sur deux volets :
\n– pour le premier, il s\u2019agit d\u2019influencer, de conditionner une population qui n\u2019adh\u00e8re pas d\u2019embl\u00e9e et dans son int\u00e9gralit\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie marxiste ;<\/p>\n

– pour le second, il s\u2019agit de saper le moral des combattants du Corps exp\u00e9ditionnaire fran\u00e7ais en Extr\u00eame-Orient (CEFEO), en s\u2019attaquant notamment \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 de son action, tout en lui offrant une “porte de sortie” (exiger leur rapatriement, d\u00e9serter et rejoindre le “camp de la Paix”).<\/p>\n

C\u2019est notamment au travers de tracts (2<\/strong>) que le VM a entrepris cette politique d\u2019intoxication.
\nA cet effet, le VM s\u2019appuie sur les r\u00e8gles \u00e9prouv\u00e9es de la propagande germano-sovi\u00e9tique, que sont le grossissement des faits, la simplification du contexte, personnalisation des responsables, dramatisation des cons\u00e9quences et l\u2019utilisation de mots ambigus pour composer le slogan v\u00e9hicul\u00e9 par le tract.<\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9tape consiste donc \u00e0 choisir des mots devant r\u00e9pondre \u00e0 une n\u00e9cessit\u00e9, celle de ne pas s\u2019adresser \u00e0 l\u2019intelligence par leur signification propre (celle du dictionnaire) mais \u00e0 l\u2019inconscient par leur r\u00e9sonance dans l\u2019imagination.<\/p>\n

Chaque mot est alors utilis\u00e9 comme un levier qui, en fonction de sa teneur, soutient un but sp\u00e9cifique :
\n– un levier d\u2019adh\u00e9sion ou d\u2019acceptation (c.\u00e0.d. bon) vis \u00e0 vis de personnes, de d\u00e9cisions ou d\u2019id\u00e9es en les associant \u00e0 des mots connot\u00e9s positivement, comme “d\u00e9mocratie”, “libert\u00e9”, “justice”, “fraternit\u00e9”, “progr\u00e8s”, “paix”, “cl\u00e9mence”, etc.<\/p>\n

– un levier de rejet (c.\u00e0.d. mauvais) vis-\u00e0-vis de personnes, de d\u00e9cisions ou d\u2019id\u00e9es en les associant \u00e0 des mots connot\u00e9s n\u00e9gativement, comme “guerre”, “mort”, “fascisme”, “agression”, “criminel”, “colonialisme”, “imp\u00e9rialisme”, etc.<\/p>\n

Il est possible d\u2019augmenter l\u2019effet en les associant entre eux par exemple : \u00ab guerre d\u2019agression coloniale \u00bb, \u00ab sale guerre imp\u00e9rialiste \u00bb.<\/p>\n

– un levier d\u2019autorit\u00e9 ou de t\u00e9moignage (c.\u00e0.d. notori\u00e9t\u00e9) fournissant un argument indiscutable en l\u2019associant \u00e0 des mots disposant d\u2019une autorit\u00e9 irr\u00e9futable, ne pouvant \u00eatre remis en question, comme “science”, “Marx”, “L\u00e9nine”, “le Pr\u00e9sident Ho Chi Minh”, etc.<\/p>\n

– un levier de conformisation (c.\u00e0.d. solidarit\u00e9) pour gagner l\u2019adh\u00e9sion des foules en faisant appel \u00e0 la force des \u00e9motions et aux actions collectives en l\u2019associant \u00e0 des mots comme “opprim\u00e9s”, “prol\u00e9tariat”, “fr\u00e8res colonis\u00e9s”, “amiti\u00e9 des peuples”, etc.<\/p>\n

La seconde \u00e9tape consiste \u00e0 cr\u00e9er le slogan, compos\u00e9 de plusieurs mots, qui renvoie \u00e0 diff\u00e9rents stimulus en fonction du but recherch\u00e9 :
\n– instinct de combat : \u00ab Luttez \u2026, Exigez \u2026 \u00bb ;
\n– instinct “alimentaire” (conservation de l\u2019individu) : \u00ab Soutenez \u2026, D\u00e9fense \u2026 \u00bb ;
\n– instinct “parental” (conservation de l\u2019esp\u00e8ce) : \u00ab Paix \u2026 \u00bb.
\nA son tour, le slogan peut alors solliciter un seul stimulus ou en combiner plusieurs :
\n– \u00ab Luttez pour la d\u00e9fense de la Paix \u00bb ;
\n– \u00ab Exigez votre rapatriement imm\u00e9diat et la Paix au Viet Nam \u00bb ;
\n– \u00ab Pas un homme, pas un sou pour la sale guerre \u00bb ;
\n– \u00ab Soutenez le bloc d\u00e9mocratique en lutte pour la Paix et la libert\u00e9 des peuples opprim\u00e9s \u00bb ;
\n– \u00ab la politique de cl\u00e9mence du Pr\u00e9sident Ho Chi Minh \u00e0 l\u2019\u00e9gard des criminels de la sale guerre \u00bb.<\/p>\n

Afin d\u2019optimiser son effet, le tract peut ensuite \u00eatre “personnalis\u00e9” afin :
\n– de cibler un r\u00e9cepteur sp\u00e9cifique : en langue allemande ou anglaise pour les l\u00e9gionnaires, en langue arabe pour les tirailleurs, en langue fran\u00e7aise adress\u00e9e nominativement aux l\u00e9gionnaires, aux parachutistes, aux tirailleurs ou aux anciens de la Waffen SS (Division Charlemagne ou Wallonie), etc.
\n– d\u2019interpr\u00e9ter \u00e0 l\u2019avantage du VM tout entreprise du CEFEO, en minorant un succ\u00e8s ou en majorant un \u00e9chec.<\/p>\n

Quelques illustrations :<\/strong>
\nCe tract (recto-verso), dat\u00e9 de d\u00e9cembre 1953 et sign\u00e9 du pr\u00e9sident Ho Chi Minh est adress\u00e9 aux prisonniers (“ennemis d\u2019hier, nos h\u00f4tes forc\u00e9s mais amis d\u2019aujourd\u2019hui”). Il leur annonce qu\u2019un certain nombre d\u2019entre eux (sans plus de pr\u00e9cisions) seront lib\u00e9r\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates de No\u00ebl pour r\u00e9pondre aux sollicitations des organisations patriotiques de France (le nom des coupables est pr\u00e9cis\u00e9).
\nCe tract, distribu\u00e9 aux forces du CEFEO, vise \u00e0 montrer que la “politique de cl\u00e9mence” mise en oeuvre se traduit concr\u00e8tement dans les faits.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les deux tracts suivants s\u2019appuient sur le cessez-le-feu en Cor\u00e9e (1953), pr\u00e9sent\u00e9 comme une victoire \u00e9clatante du bloc progressiste contre les imp\u00e9rialistes.<\/p>\n

Ils font de cet \u00e9v\u00e9nement les pr\u00e9mices in\u00e9luctables de ce qui se passera au Vietnam et donc un exemple \u00e0 suivre. Ces tracts illustrent l\u2019utilisation combin\u00e9e des leviers de rejets (\u00ab sale guerre d\u2019invasion colonialiste \u00bb, \u00ab guerre d\u2019agression imp\u00e9rialiste \u00bb) vus pr\u00e9c\u00e9demment, en opposition aux leviers d\u2019adh\u00e9sion (\u00ab bloc d\u00e9mocratique \u00bb) et de “conformisation” (paix et libert\u00e9 des peuples). A noter le stimulus de combat (\u00ab en lutte, r\u00e9agissez contre … \u00bb).<\/p>\n

Les textes de certains tracts sont parfois des reprises de slogans \u00e9labor\u00e9s par les prisonniers eux-m\u00eames dans les camps aux cours de s\u00e9ances d\u2019endoctrinement politique. Ils peuvent alors \u00eatre sign\u00e9s de la mention vague “un collectif de prisonniers” ou d\u2019une mani\u00e8re plus nominative. Dans ce dernier cas, les prisonniers peuvent ainsi indiquer \u00e0 leur famille qu\u2019ils sont toujours en vie, ne pouvant compter sur les auspices de la Croix rouge, non reconnue par le VM.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les deux tracts ci-dessous misent sur l\u2019affect de proximit\u00e9 en utilisant le mot “trouffions”, en \u00e9voquant les familles attendant le retour des soldats, pl\u00e9biscit\u00e9 par l\u2019opinion publique fran\u00e7aise qui milite pour leur rapatriement. On retrouve des leviers de rejet (\u00ab sale guerre \u00bb), d\u2019adh\u00e9sion (\u00ab paix \u00bb), de conformisation (\u00ab le peuple de France \u00bb), ainsi que certains stimuli avec l\u2019instinct de combat (\u00ab exigez, pas un… pas un… \u00bb) et parental (\u00ab paix au Vietnam \u00bb).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les trois tracts qui suivent sont des injonctions, notamment \u00e0 d\u00e9serter. Si dans le premier, cette injonction est faite de fa\u00e7on implicite, dans les deux suivants, elle est beaucoup plus explicite.<\/p>\n

\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/p>\n

Ainsi, dans le deuxi\u00e8me tract, le “futur” prisonnier apprend qu\u2019il aura la vie sauve et sera trait\u00e9 correctement, ce qui semble indiquer que cela n\u2019allait forc\u00e9ment de soi ! Il faut d\u2019ailleurs attendre la note d\u2019organisation VM du 26 janvier 1952 pour que soit officiellement stipul\u00e9 que tout prisonnier aura la vie sauve au moment de sa capture et sera par la suite bien trait\u00e9. Cette derni\u00e8re mention est suivie, dans le texte original, d\u2019une autre mention entre parenth\u00e8ses et soulign\u00e9e : \u00ab bien trait\u00e9 ne veut pas dire favoris\u00e9 \u00bb (sic). Nous savons comment les commissaires politiques ont su traduire ces mots en actes dans les camps !<\/p>\n

Le troisi\u00e8me va jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9crire la marche \u00e0 suivre de fa\u00e7on tr\u00e8s pr\u00e9cise. Il s\u2019adresse \u00e9galement \u00e0 la population locale, en l\u2019occurrence ici celle de Sontay, lui demandant de bien traiter son porteur. Le VM d\u00e9dramatise ainsi l\u2019acte de d\u00e9sertion, donnant ainsi toutes les assurances de s\u00e9curit\u00e9 au candidat d\u00e9serteur. De plus, le titre du document, “Passe-port de la Paix” est \u00e0 lui-seul de nature \u00e0 effacer tout scrupule. Le soldat est alors plac\u00e9 au milieu d\u2019un \u00ab no man\u2019s land \u00bb avec d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le camp de la paix et du bien, de l\u2019autre celui d\u2019une guerre coloniale et du mal. Etant lui-m\u00eame une victime, il ne tient qu\u2019\u00e0 lui de quitter le camp des imp\u00e9rialistes qui l\u2019envoie faire \u00e0 leur place une sale guerre !<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les deux tracts ci-dessous sont destin\u00e9s \u00e0 une cat\u00e9gorie sp\u00e9cifique de combattant ou une situation particuli\u00e8re : Le premier est destin\u00e9 aux l\u00e9gionnaires germanophones, le second, aux parachutistes fran\u00e7ais.<\/p>\n

Ce dernier fait mention des combats de Tu-L\u00ea o\u00f9, selon le VM, le 6\u00e8me BCP a \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9 sur ordre du haut commandement de Hanoi. Post\u00e9rieur \u00e0 octobre 1952, il est adress\u00e9 \u00e0 une unit\u00e9 de parachutistes fran\u00e7ais (autre que le 6), visiblement dans une situation d\u00e9licate sans possibilit\u00e9 de d\u00e9crocher. Peut-\u00eatre Dien Bien Phu, apr\u00e8s que la piste d\u2019aviation soit devenue inutilisable (29\/03) ?
\nComme pour les tracts incitant \u00e0 la d\u00e9sertion, celui-ci rappelle deux grandes lignes de la \u00ab politique de cl\u00e9mence de l\u2019oncle Ho \u00bb : un bon traitement et un rapatriement rapide !<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le tract suivant est destin\u00e9 \u00e0 une population tr\u00e8s particuli\u00e8re : les v\u00e9t\u00e9rans de la Waffen SS (Division Charlemagne et Division Wallonie).
\nR\u00e9dig\u00e9 en fran\u00e7ais avec quelques fautes d\u2019orthographe, il est sign\u00e9 d\u2019un certain Albert Van Parys (nom \u00e0 consonance belge mais possiblement d\u2019emprunt). Il se pr\u00e9sente comme \u00e9tant lui-m\u00eame un ancien Waffen SS, aujourd\u2019hui ralli\u00e9 \u00e0 la cause du VM.
\nApr\u00e8s le rapide expos\u00e9 d\u2019une situation qu\u2019il pr\u00e9tend bien connaitre, Van Parys les incite \u00e0 suivre son exemple de ralliement \u00e0 l\u2019arm\u00e9e de lib\u00e9ration vietnamienne.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ce tract est destin\u00e9 aux Vietnamiens servant dans l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise. Il fait probablement r\u00e9f\u00e9rence aux massacres de Son Tay de 1883 lors des premiers combats de la conqu\u00eate du Tonkin par les troupes fran\u00e7aises, sous le r\u00e8gne de Tu-Duc.
\nAu d\u00e9but de l\u2019insurrection du VM, sa propagande faisait souvent r\u00e9f\u00e9rence aux combats de la conqu\u00eate fran\u00e7aise pour exacerber le sentiment anti-fran\u00e7ais de certaines franges de la population, plus perm\u00e9ables \u00e0 la x\u00e9nophobie et au nationalisme qu\u2019\u00e0 l\u2019id\u00e9ologie marxiste.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Traduction :
\n\u00ab Aux Fr\u00e8res qui combattent dans les rangs fran\u00e7ais,
\nLe sang vers\u00e9 de nos compatriotes de Son T\u00e2y est aussi le v\u00f4tre, ne commettez pas de crime contre vos propres fr\u00e8res de sang.
\nToutes destructions commises par l\u2019envahisseur fran\u00e7ais se valent. Quel que soit le lieu sur notre territoire, ne prenez pas part \u00e0 ces exactions en pensant \u00e9viter toute complicit\u00e9 dans ces crimes.
\nNe restez pas indiff\u00e9rents et en assistant aux massacres perp\u00e9tr\u00e9s par les Fran\u00e7ais.
\nNe restez pas sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me tout en \u00e9tant m\u00e9pris\u00e9s par vos ma\u00eetres fran\u00e7ais.
\nRetournez vos armes contre les Fran\u00e7ais. Rejoignez nos rangs et Combattez pour une juste cause.
\nLa Patrie vous attend et vous ouvre largement ses bras.
\nLe Pr\u00e9sident H\u00f4 et son Gouvernement restent et seront toujours cl\u00e9ments envers nos Fr\u00e8res \u00bb.<\/p>\n

Ce dernier tract est le tr\u00e8s ing\u00e9nieux d\u00e9tournement d\u2019un billet d\u2019une piastre r\u00e9alis\u00e9 en 1953 \u00e0 l\u2019initiative du PCF.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Si l\u2019avers est identique au billet en circulation, le revers a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 pour y ins\u00e9rer des slogans.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Si les trois messages figurant dans l\u2019encadr\u00e9 et dans les deux cercles sont parfaitement explicites, la formule chapeautant l\u2019ensemble interroge : “A qui le crime profite-t-il ?”. Le PCF fait tr\u00e8s certainement r\u00e9f\u00e9rence au scandale de “l\u2019affaire des piastres” qui, une fois r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, fut tr\u00e8s vite enterr\u00e9e. La poursuite de la guerre d\u2019Indochine est avant tout per\u00e7u ici comme un moyen permettant \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s d\u2019import-export, en relation avec des escrocs et certains hommes politique de r\u00e9aliser de juteux b\u00e9n\u00e9fices en jouant sur le taux de change Indochine\/M\u00e9tropole.
\nSi le PCF stigmatise ici cet enrichissement sordide qui se fait sur le dos du contribuable et le sang des combattants, il oublie n\u00e9anmoins de pr\u00e9ciser que le VM fait de m\u00eame pour acheter des armes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n

Quel impact sur le C.E.F.E.O ?<\/strong><\/p>\n

Le tract appartient \u00e0 la propagande dite ” blanche ” dont la cr\u00e9dibilit\u00e9 est n\u00e9cessairement limit\u00e9e puisqu\u2019\u00e9manant d\u2019une source ouvertement ennemie.<\/p>\n

Par ailleurs, s\u2019il s\u2019agit d\u2019un outil de propagande \u00e0 moindre frais, son mode de diffusion n\u2019en demeure pas moins furtif et son ciblage tr\u00e8s al\u00e9atoire. Celui-ci peut ainsi r\u00e9sulter d\u2019\u00e9pandages r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 la vol\u00e9e par des agents se d\u00e9pla\u00e7ant \u00e0 v\u00e9lo ou \u00e0 moto dans des zones fr\u00e9quent\u00e9es par des militaires. Les tracts peuvent \u00e9galement \u00eatre fix\u00e9s sur les branches des arbres, les barbel\u00e9s des postes ou dans leur p\u00e9rim\u00e8tre imm\u00e9diat sur les trajets des patrouilles ou laiss\u00e9s sur place apr\u00e8s une attaque. A noter que certains prisonniers lib\u00e9r\u00e9s \u00e0 proximit\u00e9 de postes fran\u00e7ais, s\u2019y sont pr\u00e9sent\u00e9s en distribuant des tracts sur lesquels figuraient une incitation \u00e0 la d\u00e9sertion (3<\/strong>).<\/p>\n

La charge affective d\u2019un tract peut \u00e9galement varier en fonction du sujet abord\u00e9 et de sa proximit\u00e9 avec son destinataire. Dans ce m\u00eame registre, le simple fait qu\u2019un tract soit vaguement sign\u00e9 par un “collectif de soldats” n\u2019aura pas le m\u00eame impact que celui sign\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re nominative par des personnes clairement identifi\u00e9es. Le commandement doit alors s\u2019employer \u00e0 d\u00e9cr\u00e9dibiliser le contenu du message et les signataires eux-m\u00eames en insistant sur la pression exerc\u00e9e sur ces derniers.<\/p>\n

Pour toutes ces raisons, il est donc difficile de mesurer l\u2019impact r\u00e9el et global que ces tracts ont pu avoir sur le moral des combattants du CEFEO. Il n\u2019en demeure pas moins que des cellules “Action Psychologique” ont \u00e9t\u00e9 mises en place au niveau des deuxi\u00e8mes bureaux des Etats-majors afin de combattre ce type de propagande en tentant de retourner contre le Viet-Minh ses propres arguments.<\/p>\n

C\u00f4t\u00e9 Viet-Minh, ce type de support , au co\u00fbt modique, semble avoir pr\u00e9sent\u00e9 suffisamment d\u2019int\u00e9r\u00eat pour justifier, pendant toute la dur\u00e9e de la guerre, la mise en oeuvre de cellules d\u00e9di\u00e9es, parfois encadr\u00e9es et\/ou conseill\u00e9es par des sp\u00e9cialistes de la propagande du PCF.<\/p>\n

_______________________________<\/p>\n

1<\/strong> Il existe deux types de propagande, la premi\u00e8re dite blanche, visant le moral de l\u2019adversaire, ses effets sont n\u00e9cessairement limit\u00e9s car \u00e9manant ouvertement d\u2019une source ennemie ; la seconde dite noire, car trompant sur son \u00e9metteur d\u2019origine, les mensonges et la d\u00e9sinformation diffus\u00e9s apparaissant alors beaucoup plus plausibles.<\/p>\n

2<\/strong> A noter \u00e9galement les \u00e9missions de radios clandestines, ainsi que les messages de d\u00e9moralisation diffus\u00e9s directement par haut-parleurs ou porte-voix \u00e0 proximit\u00e9 des postes.<\/p>\n

3<\/strong> Les prisonniers fran\u00e7ais dans les camps du Vi\u00eat-Minh, (p.49), Robert Bonnafous.<\/p>\n

Views: 46<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Philippe CHASSERIAUD, pr\u00e9sident IdF ANAPI \u00ab La premi\u00e8re victime d\u2019une guerre, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 ! \u00bb Rudyard Kipling Les deux conflits mondiaux avaient montr\u00e9, comme une \u00e9vidence \u00e0 chacun des bellig\u00e9rants, que leur victoire sur le th\u00e9\u00e2tre des op\u00e9rations ne pouvait que s\u2019accompagner d\u2019une ma\u00eetrise de leur communication \u00e0 destination de leur propre camp […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[62,1],"tags":[],"table_tags":[],"class_list":["post-3546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-infos","category-uncategorized"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"ANAPI","author_link":"https:\/\/anapi.fr\/?author=1"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"par Philippe CHASSERIAUD, pr\u00e9sident IdF ANAPI \u00ab La premi\u00e8re victime d\u2019une guerre, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 ! \u00bb Rudyard Kipling Les deux conflits mondiaux avaient montr\u00e9, comme une \u00e9vidence \u00e0 chacun des bellig\u00e9rants, que leur victoire sur le th\u00e9\u00e2tre des op\u00e9rations ne pouvait que s\u2019accompagner d\u2019une ma\u00eetrise de leur communication \u00e0 destination de leur propre camp\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3546"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3585,"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3546\/revisions\/3585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3546"},{"taxonomy":"table_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/anapi.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftable_tags&post=3546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}