Mémoire et liberté : Une initiative citoyenne pour le retrait du buste d’Ho Chi Minh

Savez-vous qu’en France nous avons encore une statue d’un ami de Staline ? Oui, la statue d’Ho Chi Minh au parc Montreau de Montreuil sous-bois (93).

Connaissez-vous le nom d’un criminel qui a contribué à la mort de dizaines de milliers de civils (y compris des enfants) et de soldats français dans les camps de la mort du Vietminh ? C’est Ho Chi Minh qui a encore sa statue à Montreuil.

Connaissez-vous un parc en France dans lequel on honore encore un des pires criminels communistes de l’Histoire ? Oui, le parc Montreau de Montreuil sous-bois.

Une femme courageuse s’est levée pour briser le silence, dénoncer cette infamie et demander le retrait de cette statue de la honte. C’est Carole Van Huyn, présidente du collectif « Hommage au drapeau jaune de la République du Sud-Vietnam. »

L’ANAPI qui a décidé de soutenir sans réserve son initiative a décidé de lui donner la parole.

 

1/ Qui êtes-vous Madame Van Huynh ? Quelle est votre histoire ?

Je m’appelle Ngoc Chau Carole Van Huynh. Mon histoire est celle d’une enfant de l’exil vietnamien, marquée à jamais par la chute de Saigon en 1975. Ce jour-là, le régime communiste a confisqué tous les biens de ma famille. En quelques semaines, nous avons tout perdu : notre maison, nos ressources, notre sécurité. Nous nous sommes retrouvés plongés dans la pauvreté la plus totale, sans abri, sans protection, sans avenir.

 

Désignée comme issue d’une famille considérée « capitaliste », j’ai été contrainte d’abandonner l’école très tôt. Mon enfance a été brisée par la peur, l’injustice et la répression. Comme tant d’autres familles vietnamiennes après 1975, la nôtre n’a eu d’autre choix que de tenter la fuite pour survivre et préserver sa dignité.

 

Très jeune, j’ai connu la prison. À l’âge de 12 ans, après l’échec d’une tentative de fuite par bateau organisée par mes parents en 1976, j’ai été incarcérée. Cette expérience a marqué à jamais mon regard d’enfant. Pour aider ma famille à survivre, j’ai ensuite vendu des cigarettes, des objets et des billets de tombola dans la rue. Mon enfance s’est transformée en lutte quotidienne pour rester debout.

 

Lorsque je suis arrivée en France en 1979, je portais en moi les blessures de l’exil, mais aussi une détermination farouche. Il m’a fallu tout apprendre, tout reconstruire, en partant de rien. Très jeune, j’ai travaillé comme garde d’enfants et femme de ménage afin de pouvoir étudier et avancer. Chaque pas était un combat, chaque réussite une victoire sur le passé.

 

Mon histoire est indissociable de celle des réfugiés vietnamiens. Elle appartient à une mémoire collective trop souvent ignorée, parfois niée. Témoigner est devenu une nécessité vitale : pour ceux qui ont disparu en mer, pour ceux qui ont souffert en silence, pour ceux dont la voix a été étouffée.

 

Aujourd’hui, mon combat est un combat de mémoire, de justice et de transmission. Il est dédié à toutes les victimes du communisme vietnamien et à leurs descendants. Il rappelle que la liberté a un prix, que l’oubli est une seconde mort, et que la dignité humaine doit toujours être défendue. C’est cet héritage, douloureux mais profondément humain, que je porte avec respect, courage et responsabilité.

 

 

2/ Pouvez-vous présenter votre association et ses buts ?

L’association Vinh Danh Cờ Vàng Việt Nam Cộng Hòa Âu Châu (Hommage au drapeau jaune de République du Vietnam), que j’ai l’honneur de présider, est une association régie par la loi du 1er juillet 1901.

 

Elle est née d’un devoir : rendre hommage au drapeau jaune de la République du Vietnam, symbole de liberté, de dignité et de résistance face au totalitarisme. Ce drapeau incarne l’histoire, les sacrifices et l’espérance de millions de Vietnamiens contraints à l’exil après 1975.

 

À travers cet hommage, notre association œuvre à préserver la mémoire de la République du Vietnam et de toutes les victimes du régime communiste. Elle s’engage à transmettre cette histoire et ces valeurs aux jeunes générations nées en France et en Europe, afin que cette mémoire ne s’éteigne pas et que la vérité demeure.

 

Nous œuvrons également à faire vivre la culture vietnamienne, dans le respect de ses traditions, de sa langue et de son héritage, car une culture préservée est une identité qui résiste.

 

Enfin, notre association porte un message universel. Elle défend les idéaux de liberté, de démocratie et de droits humains, et soutient toutes celles et ceux qui, au Vietnam et ailleurs, luttent pacifiquement pour ces valeurs ou sont victimes de régimes totalitaires.

 

En honorant le drapeau jaune aujourd’hui, nous ne regardons pas seulement le passé. Nous affirmons une mémoire vivante, une transmission, et un engagement pour l’avenir. Car se souvenir, c’est résister. Et transmettre, c’est espérer.

 

3/ Comment avez-vous découvert que la municipalité de Montreuil (93) avait érigé une statue d’Ho Chi Minh ?

J’ai découvert l’existence de la statue d’Ho Chi Minh à Montreuil (93) en Août 2025, lors des échanges avec mes compatriotes, notamment à l’occasion de l’installation d’une stèle en hommage aux victimes des régimes communistes, mise en place par le maire de Saint-Raphaël (59).

 

Mes compatriotes m’ont racontée que des manifestations pour le retrait de ce buste avaient déjà commencé il y a près de 20 ans.

À cette époque, un homme âgé de 75 ans avait même tenté de le casser, mais sans succès, car il ne connaissait pas les procédures administratives.

Un collectif vietnamien a ensuite multiplié les démarches auprès de la municipalité en 2015, mais celles-ci sont restées sans réponse positive.

 

Cette histoire illustre la détermination de notre communauté à défendre la mémoire et la dignité des victimes du communisme, ainsi que les obstacles rencontrés lorsqu’il s’agit de contester officiellement ce type d’installation dans l’espace public.

 

4/ Savez-vous pourquoi cette municipalité a tenu à honorer tout particulièrement ce tyran communiste ?

La municipalité de Montreuil, dirigée par un maire communiste, justifie le maintien et l’hommage au buste de Ho Chi Minh par des considérations diplomatiques et patrimoniales. Cependant, derrière ce langage officiel se révèle une complaisance claire avec le régime communiste vietnamien. En affirmant que le buste « n’a jusqu’à présent suscité aucune difficulté particulière » et qu’il symbolise la relation amicale avec le Vietnam, le maire privilégie la protection de l’image d’un dictateur responsable de massacres, d’exactions et de répressions, au détriment de la mémoire historique et des victimes.

 

L’argument selon lequel retirer le buste serait « un geste discourtois » vis-à-vis de l’État vietnamien montre que la diplomatie prime sur la vérité historique. La « signification symbolique » vantée pour la communauté vietnamienne et les institutions officielles n’est qu’un prétexte pour masquer l’évidence : le maire, par ses choix, entretient un lien de collusion symbolique avec un régime totalitaire.

 

Enfin, en présentant le buste comme « élément du patrimoine historique », la municipalité et son maire communiste cherchent à normaliser la glorification d’un tyran, banalisant ainsi les crimes du communisme. Derrière un discours policé et officiel, se cache une stratégie politique claire : protéger les intérêts diplomatiques et idéologiques du régime communiste vietnamien, même au prix de la justice morale et du respect de la mémoire des victimes.

 

5/ Que représente ce personnage pour vous ? Après tout n’est-il pas le Héros de l’indépendance du Vietnam ?

Pour moi, Ho Chi Minh n’est pas un héros, mais un dictateur responsable de crimes massifs contre son propre peuple, et dont les idées continuent de peser sur le Vietnam aujourd’hui. Même si certains le présentent comme le « Père de l’indépendance » pour son rôle contre la colonisation française, cette indépendance s’est construite au prix de purges, de famines, de déplacements forcés et de répressions systématiques.

 

Voici un résumé chronologique des faits :

 

1945-1946 : Mise en place de la répression politique contre les opposants, intellectuels et anciens collaborateurs du régime colonial. Arrestations, exécutions et purges dès les premiers mois.

 

1945-1954 : Collectivisation forcée et famines dans le Nord-Vietnam, entraînant la mort de centaines de milliers de personnes.

 

1954-1975 : Guerre du Vietnam, poursuite des « rééducations » et répression contre toute opposition dans le Sud, déplacements forcés et violences contre les civils.

 

Tout au long de son régime : Censure, surveillance, dénonciations obligatoires et contrôle total de la société, supprimant toute liberté et toute contestation.

 

Mais ce n’est pas seulement son passé qui est en cause. Les idées et méthodes communistes qu’il a instaurées — contrôle centralisé, répression de l’opposition, glorification de l’État au détriment des individus — perdurent encore aujourd’hui au Vietnam. Ho Chi Minh est donc responsable non seulement de la terreur qu’il a directement exercée, mais aussi de la continuité d’un système autoritaire et oppressif qui continue de restreindre les libertés et de punir toute dissidence.

 

En résumé, l’indépendance que Ho Chi Minh a contribué à obtenir ne peut justifier ses crimes, et glorifier sa figure revient à oublier des millions de victimes et à cautionner un régime totalitaire dont les effets se font sentir encore aujourd’hui.

 

6/ Vous vous battez pour que cette statue soit retirée du parc Montreau situé à Montreuil. Quels modes d’action avez-vous choisi pour cela ?

Pour obtenir le retrait du buste de Ho Chi Minh au parc Montreau, j’ai choisi des modes d’action pacifiques et citoyens.

Nous avons d’abord sollicité l’attention du maire à travers des lettres et demandes d’audience, en exposant nos arguments historiques et moraux.

Suite aux nombreux refus, nous avons lancé une pétition pour mobiliser les habitants de Montreuil et montrer au maire que notre demande repose sur un large soutien populaire.

 

Nous recherchons également des soutiens auprès d’associations, de membres de la communauté vietnamienne attachés à la mémoire des victimes du communisme, ainsi que d’élus sensibles à notre démarche.

 

Pour renforcer l’impact de notre action, nous médiatisons nos initiatives : articles, réseaux sociaux et événements publics afin de sensibiliser l’opinion et de créer une pression citoyenne pacifique. Nous mobilisons ainsi tous les moyens légaux et constructifs à notre disposition — information, sensibilisation et dialogue — pour convaincre la municipalité de retirer ce buste qui glorifie un tyran.

 

7/ Comment les élus en place appréhendent-ils votre action ?

Jusqu’à présent, les élus en place se montrent peu réceptifs à notre démarche. Le maire et son cabinet sont restés largement silencieux, à l’exception de la réponse du directeur de cabinet lors de ma demande de prise de parole au conseil municipal du 3 décembre. Ce dernier a avancé des arguments diplomatiques et patrimoniaux, refusant de remettre en cause la présence du buste. Leur position révèle qu’ils privilégient les relations avec le régime communiste vietnamien et la « signification symbolique » du buste, plutôt que d’écouter les citoyens et de respecter la mémoire des victimes.

 

Cela ne nous décourage pas : nous poursuivons nos efforts pour informer, mobiliser et sensibiliser l’opinion publique, afin que notre action pacifique et légitime soit enfin entendue.

 

8/ Le 6 décembre dernier, avec votre collectif, vous étiez dans les rues de Montreuil pour avertir la population de ce scandale. Comment les citoyens de la commune vous ont-ils accueilli ?

Le 6 décembre dernier, lors de notre action dans les rues de Montreuil, nous avons informé les habitants de la présence du buste de Ho Chi Minh au parc Montreau et expliqué pourquoi sa glorification est inacceptable au regard de l’histoire et des victimes du communisme. L’accueil a été très positif : en seulement une heure, nous avons recueilli plus de 150 signatures pour notre pétition.

 

De nombreux habitants ont posé des questions précises, partagé leurs connaissances ou leur indignation, et certains nous ont demandé comment soutenir davantage notre démarche. Plusieurs passants ont pris des tracts et pétition pour les diffuser autour d’eux. Cet engagement concret de la population montre que notre action résonne profondément dans la commune et nous encourage à poursuivre nos initiatives pacifiques et citoyennes.

 

9/ Quels sont vos soutiens dans cette affaire ?

Nous bénéficions du soutien de Vietnamiens du monde entier, de tous horizons, ainsi que des associations vietnamiennes en France et à l’étranger. À cela s’ajoutent nos amis et connaissances français, sensibles à notre démarche et à la mémoire des victimes du communisme. Tous partagent notre volonté de ne pas glorifier un tyran et de défendre la vérité historique.

 

Pour organiser et coordonner notre action, nous avons créé une page Facebook « Collectif Montreau Libre », qui nous permet de communiquer, sensibiliser le public et mobiliser un maximum de sympathisants autour de cette cause pacifique et citoyenne.

 

10/ Hormis signer la pétition et la faire circuler sans réserve, comment peut-on concrètement vous aider ?

Hormis signer la pétition et la faire circuler, chacun peut nous aider de plusieurs façons concrètes :

 

-Informer et sensibiliser autour de soi : parler de notre action à ses proches, amis et voisins pour élargir le soutien.

 

-Participer aux actions pacifiques avec nous : distribution de tracts, manifestations citoyennes et présence lors d’événements pour montrer l’unité du collectif.

 

-Diffuser nos communications : partager nos publications sur la page Facebook « Collectif Montreau Libre » pour toucher un public plus large.

 

-Apporter des compétences intellectuelles et scientifiques : nous recherchons des historiens français pour documenter la vie de Ho Chi Minh et solliciter des organismes comme l’UNESCO afin de dénoncer les informations erronées figurant sur la plaque du buste (mentionnant Ho Chi Minh comme « Président, Héros de la libération nationale et éminent homme de la culture du Vietnam » – Résolution de l’UNESCO de 1987).

 

-Aide juridique : des avocats peuvent nous conseiller et accompagner dans nos démarches légales. Nous souhaitons écrire aux autorités administratives et aux instances publiques pour signaler la situation et demander un examen officiel, afin de faire valoir la mémoire des victimes et garantir le respect de la loi.

 

Chaque action, qu’elle soit citoyenne, scientifique ou juridique, contribue à faire pression pacifiquement et légitimement sur la municipalité pour obtenir le retrait de ce buste et rétablir la vérité historique.

 

11/  Si la pétition n’aboutit pas, jusqu’où seriez-vous prêts à aller ?

Si la pétition n’aboutit pas, nous avons prévu un plan d’action structuré et pacifique pour continuer à faire pression sur la municipalité et obtenir le retrait du buste :

 

a) Actions citoyennes et de sensibilisation : informer et mobiliser les habitants de Montreuil et le grand public par des conférences, tables rondes, vidéos pédagogiques, et rencontrer les élus pour présenter nos arguments.

 

b) Soutien scientifique et historique : collaborer avec des historiens, chercheurs et journalistes pour documenter la vie de Ho Chi Minh et contester les fausses informations sur la plaque du buste, en préparant des rapports officiels et expertises académiques.

 

c) Actions légales et institutionnelles : déposer des plaintes auprès de la préfecture, puis saisir le tribunal compétent si nécessaire, et contacter des instances administratives et organismes internationaux comme l’UNESCO pour dénoncer les mensonges et faire valoir la mémoire des victimes.

 

d) Mobilisation et réseau : étendre le réseau de soutiens (Vietnamiens du monde entier, associations, amis et sympathisants français) et organiser des événements publics symboliques (marches pacifiques, expositions, distribution de tracts), en renforçant la communication via notre page Facebook « Collectif Montreau Libre ».

 

12/ L’ANAPI qui a été fondée par d’anciens prisonniers civils et militaires du Vietminh a choisi de se joindre à vous dans ce combat qui est aussi le nôtre. Nous dérober dans cette affaire serait faire offense à nos morts, nous parjurer et manquer à notre honneur. Qu’attendez-vous plus particulièrement de notre association dont les 5 membres d’Honneur sont tous des Vietnamiens ayant servi dans l’armée française et/ou dans celle du Sud-Vietnam, 3 d’entre eux ayant eux-mêmes connu les geôles viets ?

La présence et le soutien de l’ANAPI dans ce combat ont pour nous une valeur morale et historique essentielle. Votre association incarne la mémoire vivante des victimes du Vietminh et du communisme, celles et ceux qui ont connu les prisons, la torture, l’humiliation et parfois la mort. Votre soutien donne à notre action une légitimité incontestable.

 

Ce que nous attendons plus particulièrement de l’ANAPI, c’est avant tout son témoignage, sa parole d’autorité morale et sa capacité à rappeler publiquement que Ho Chi Minh n’est pas un héros, mais le fondateur d’un régime responsable de crimes contre des civils et des militaires, dont beaucoup ont servi la France ou le Sud-Vietnam avec honneur.

 

Nous comptons également sur l’ANAPI pour :

-Porter la mémoire des anciens prisonniers et des morts lors de la guerre d’Indochine,  afin qu’ils ne soient ni oubliés ni trahis.

 

-Soutenir nos démarches institutionnelles et juridiques, en apportant son poids historique et associatif face aux autorités.

 

-Interpeller l’opinion publique et les élus, en rappelant que maintenir ce buste revient à faire offense aux victimes et à leurs familles.

 

-Agir comme une conscience morale, rappelant que renoncer ou se taire serait, comme vous l’exprimez, un reniement, un parjure et une atteinte à l’honneur.

 

Votre engagement à nos côtés transforme ce combat citoyen en un devoir de mémoire, et nous mesurons pleinement la responsabilité que cela implique. Ensemble, nous défendons non seulement une vérité historique, mais aussi l’honneur de ceux qui ont souffert et résisté.